홉스 철학적 특징 사회계약론 인간 본성

 

 

소제목

홉스가 살아왔던 역사적 시대와 환경을 함께 알아보며 그가 주장하는 사회계약론, 인간 본성의 이해와 리바이어탄 저서 등에 대한 철학적 이념을 이해할 수 있습니다.

 

 

홉스 인물소개

홉스는 잉글랜드에서 태어나 1588년 4월 5일 부터 1679년 12월 4일까지 활동하였습니다. 그의 철학적 활동은 16세기 후반에서 17세기 초기의 정치적, 철학적 변화와 역사적 사건들에 의해 영향을 받게 되었습니다.

 

홉스는 청년 시절 오스톤의 말라너 대학교에서 공부를 시작하게 되었습니다. 라틴어, 그리스어, 수학, 과학, 철학 등 다양한 분야의 지식을 얻은 이후 왕궁에서 교사 일을 맡게 되면서 다양한 귀족과 학자들과의 교류를 할 수 있는 기회를 얻게되었습니다.

 

홉스의 인생에서 중요했던 순간 중 하나는 1642년에 영국에서 내전이 발생하던 시점입니다. 내전 시기에도 홉스는 정치철학과 국가 이론에 대한 탐구를 지속하여 복잡한 상황에서도 그는 리바이어탄이라는 저서를 발표했습니다. 이 책에서 다루는 내용은 주로 권위주의적인 국가 개념과 사회계약 이론을 이야기하였습니다. 이 책을 통해 홉스의 철학적 영향력이 나타나기 시작합니다.

홉스는 정치 철학과 국가론, 윤리학 등 여러 문제들을 철학적인 탐구를 이어가며 현대 정치 이론과 국제 정치학에 현대까지 중요한 영향을 주주었습니다. 생애 말기까지도 활발한 논쟁과 연구를 이어갔으며 그는 자신의 주장을 지지하고 방어하였고 정치 철학의 발전에 큰 영향을 끼쳤습니다.

 

 

역사적 시기 특징

영국내전

1642년 부터 1651년 까지 영국 내전이 진행되었습니다. 홉스의 이론들은 영국 내전 중에 형성되었을 정도로 역사적 사건이 중요한 기점이 되었습니다. 영국 내전서의 왕권과 의회의 권력 충돌에 대한 자신의 주장을 이야기하였습니다. 홉스는 내전을 겪으며 국가의 중요성과 권력의 중앙집권화를 중요하게 생각하였고 의견을 펼치기 시작했습니다.

 

인간 본성과 사회 계약 이론

홉스는 인간 본성에 대하여 연구를 하였습니다. 천생상태에서 인간들이 자연상태에서의 혼란과 충돌을 경험한다고 주장했습니다. 이것을 바탕으로 홉스는 사회 계약 이론을 주장하며 국가의 필요성에 대한 주장을 했습니다.

신분제 사회의 해체

17세기 초기에 영국은 다양한 정치적, 사회적 변화를 맡이하게 됩니다. 그 중 하나로 신분제 사회의 해체와 경제적 변화가 있습니다. 이는 홉스의 철학적 이론에 상당한 영향을 미쳤습니다. 그는 국가의 역할을 강조하여 변화에 대응하는 시도라고 주장합니다.

유럽에서의 정치적 변화

17세기 초기 영국뿐만 아니라 유럽 전역에서 정치적 변화가 많이 발생했습니다. 과거 귀족들의 권력이 감소하고 중앙집권화가 강화되며 종교 간 갈등 등이 홉스의 작업과 연결되는 역사적 맥락을 맡게 됩니다.

과학적 혁명

홉스는 과학적 방법론과 인간 사회에 과학적 원리를 적용하려고 노력했습니다. 그리고 이러한 홉스의 생각들이 그의 이론에 과학적 이념들을 반영하였습니다.

 

 

인간본성의 이해

토마스 홉스는 인간 본성에 대한 이해를 중요하게 생각했습니다. 그리고 이것을 그의 정치 철학과 사회 계약 이론의 기초로 삼았습니다. 홉스의 인간 본성 이해는 아래 내용으로 설명할 수 있습니다.

천생상태

홉스는 천생상태나 자연상태를 이야기 했습니다. 이 상태에서 인간의 본성을 바라봅니다. 천생상태는 국가나 법률이 없는 상태를 의미하고, 이 곳에서 인간들은 강요나 규제가 없는 자유로운 상태에서 살아갑니다. 그는 이러한 상태에서 인간의 본성을 바라보고자 했습니다.

 

식욕과 두려움

홉스는 식욕과 두려움으로 인간 본성을 설명했습니다. 인간은 만족하고자 하는 욕구와 다른 인간으로부터의 위협에 대한 두려움을 경험했습니다. 이러한 영향으로 인간은 서로 경쟁과 갈등이 발생한다고 주장하였습니다.

상호간 경쟁

한정된 자원을 얻기 위해 천생상태의 인간들은 서로 이익을 얻기 위한 경쟁을 진행하고 누군가 자원을 얻으면 다른 사람은 얻지 못하는 상황이 발생하게 됩니다. 이로 인해 상호간의 경쟁과 갈등은 지속적으로 발생하게 되고 이러한 현상을 보고 홉스는 표현했습니다. 모든 사람은 모든 사람과 전쟁 중이라고 표현하였습니다.

 

사회 계약의 필요성

홉스는 인간 사회의 불안정함, 경쟁과 혼돈이 공존하는 세상을 인간 본성을 통해 이해하기 시작했습니다. 그래서 국가와 사회 계약의 필요성에 대해 이야기를 시작합니다. 사회 계약을 이용하여 개인의 권력을 중앙화시키고 국가를 형성하여 상호간의 폭력과 무질서를 방지하기 위한 역할과 방법이 될 수 있다고 주장했습니다.

지금까지의 특징들을 살펴보면 홉스의 인간 본성 이해는 인간이 이기적이며 이익을 추구하는 과정에서 다른 인간에 대한 두려움과 경쟁을 경험하게 된다고 이야기합니다. 이러한 인간 본성으로부터 시작되는 경쟁과 무질서를 막기 위해 사회 계약과 중앙집권적인 국가의 필요성을 논의하였으며 그의 주요 정치적 철학 이념이 형성되었습니다.

 

 

리바이어탄

저서 리바이어탄은 17세기 영국의 철학자 토마스 홉스가 1651년에 출판한 중요한 저서입니다. 정치 철학과 국가 이론에 대한 중요한 업적들에 대한 내용을 담고 있습니다. 이 책에는 홉스의 가장 중요한 이론과 주장들이 담겨있으며 그의 정치 철학에 대한 기초를 제공합니다.

리바이어탄의 주요 내용들입니다.

권위주의적 국가

홉스는 인간 본성을 이해하며 천생상태에서 인간들이 상호 갈등과 불안정성을 경험하게 된다고 이야기 했습니다. 그래서 사람들은 불안정 상태에서 벗어나기 위해서 국가를 형성하며 국가에 권한과 권력을 위임해야 한다고 주장했습니다. 이를 통해 국가는 권위주의적으로 중앙집권적인 국가를 홉스는 리바이어탄으로 비유하며 국가의 권력을 중앙집권화시켰습니다.

사회 계약

리바이어탄에서 홉스는 사회 계약 이론을 제시했습니다. 이를 통해 국가의 합법성과 권한을 설명합니다. 그는 사람들 상호간의 계약을 통해 권력을 중앙 집중시키고 국가를 형성하며 개인의 안전과 안정을 보장받게 된다고 주장합니다.

국가의 역할

리바이어탄에서 홉스는 국가가 개인의 생명과 재산을 보호하고 권력과 질서를 유지하는 역할을 맡는다고 합니다. 국가가 이러한 역할을 수행할 때에만 사회는 안정성과 평화를 유지할 수 있다고 주장했습니다.

 

리바이어탄은 현재 시대의 정치 철학과 국제 정치학에 있어 중요한 이론 중 하나로 평가되며, 중앙집권주의와 국가의 역할에 대한 논의를 이끌어냈습니다. 이 책은 권위주의적 국가와 사회 계약 이론에 대한 홉스의 이론을 정리하였으며 정치 철학 분야에서 계속적으로 논의되어지고 있습니다.

 

 

사회계약론

사회 계약론은 정치 철학과 사회 이론의 중요한 개념입니다. 인간은 사회적인 교섭을 통해 국가나 정부를 형성하고 권한을 위임하는 것을 기초로 합니다. 이 이론은 다양한 철학자와 사상가에 의해 발전하고 확장되었으며 중요 개념과 특징들은 다음과 같습니다.

사회 계약

사회 계약론의 핵심 아이디어는 사람들이 원래는 자연상태에서 자유로웠습니다. 하지만 권리와 이익을 보호하기 위해 규칙과 제도가 필요되는 상황 속에서 사회 계약을 통해 국가나 정부를 형성한다는 것입니다.

 

이 계약의 목적은 개인들이 상호간에 권리와 의무를 교환하고 중요한 규칙을 수립한다는 것을 의미합니다.

국가의 역할

사회 계약론은 국가가 개인의 권리를 보호하고 법과 질서를 제공하여 사회적 안정을 유지하는 역할을 강조하였습니다. 이를 통해 국가의 역할은 개인의 안전과 안정을 보장하는 것이라고 이야기합니다.

다양한 사상가의 해석

사회 계약론은 다양한 철학자에 의해 다양하게 해석되었습니다. 중요한 사회 계약론 이론가로는 토마스 홉스, 존 록, 장 자크 루소, 장 자크 르루소 등이 있습니다. 이들 각각의 이론들은 국가와 정부의 근거, 권한, 그리고 개인의 권리에 대한 다른 관점들을 제안했습니다.

자유주의와 민주주의와의 연관성

사회 계약론은 자유주의와 민주주의에 중요한 영향을 미쳤습니다. 자유와 권리의 보호, 법치주의, 국가의 한정된 권한, 그리고 국민의 의사를 존중하는 원칙들에 대해 다루게 되었습니다.

사회 계약론은 현대 정치 이론과 국제 정치학에서도 중요한 이론적 역할을 제공하고 있습니다. 국가의 정당성과 권한, 개인의 권리와 의무, 법률과 정부의 역할에 대한 논의를 제시하고 있습니다.